La única responsabilidad del artista es hacia la idea

-Paul McCarthy

El proyecto se forma rápidamente. Si fuera de otra manera, no sería algo veraz. Esta es la única forma en la cual puede adquirir una existencia. Al ser opuesto por un dogma estético basado o plagiado, más bien, torpemente de diversas corrientes modernistas del siglo XX, el proyecto toma la condición de ser un acto de rebeldía en sí (irónicamente, ya que las obras son preocupaciones particulares de un artista, no un grupo ideológico o un sistema de ideas politizadas), por el simple hecho de que alguien a quien ellos no consideran de los suyos, es decir, de su propia clase socioeconómica (un burgués, en términos anacrónicos) exponga en el lugar más inesperado, políticamente hablando; en La Habana, sede del último bastión de la revolución socialista y para bachilleres o pasantes de carreras universitarias muy alejadas de la estética y de tendencias tibiamente izquierdistas, pues, ha de ser un insulto.

No porque a sus punto de vista, un artista con tintes de nepotismo en su carrera se aproveche una vez más de favores políticos. No se oponen porque se considera la obra de mala calidad o de pobre calidad, es más, si fuera de mala calidad, probablemente ni les importaría, porque no lo verían como competencia. La obra ni siquiera es discutida. Ellos, los izquierdistas, en su manera servil y como Nietzsche diría, con “mentalidad de esclavo”, pretenden desprestigiar artistas solamente por su clase social, por su predilección por la llamada pintura de caballete, etc. y porque presenta una competencia a su campo laboral, es decir, su mentalidad es un producto del sistema capitalista. Pero no parece que se dan cuenta de eso. ¿Como, si son bachilleres? Para ellos, el artista no se educa. Por eso, ellos, los que quisieran ser izquierdistas pero no tienen agallas para serlo, los que leen Mario Benedetti o discuten la obra de Gabriel Orozco (que nunca han visto, por cierto) en un café adueñado por sus supuestos enemigos de clase, dan una serie de justificaciones ilógicas y no fundamentadas; rumores y conjeturas de complots y conspiraciones de por qué ellos no salen adelante. Si ellos mismos se creen esto, son mucho menos perspicaces e inteligentes de lo que se creen. Que ya es muy

Federico Rosa tendrá una Exposición Individual en Casa Simón Bolívar en La Habana, Cuba, este jueves 11 de febrero en el centro histórico y de patrimonio cultural en La Habana Vieja. DIcho edificio fue restaurado con el apoyo del Ateneo de Caracas en 1993 e inaugurado como sala de exposición de arte contemporáneo, en especial de Venezuela y América Latina. Alberga una muestra permanente sobre la vida y obra de Simón Bolívar (nacido en 1783 en Caracas - muerto en 1830 en Santa Marta), el líder de la lucha por la independencia de España

I

Her whole demeanour is spooky, uncanny. She haunts the streets of this cold, gray, lightless valley; wandering, lost, drinking tall cans of strong, cold beer talking to invisible people. She wears a thick leather jacket over a dirty pullover; moth eaten purple tights, and tattered army boots. Her filthy dreads are held together by cheap-looking pink and fuschia ribbons, exposing unattractive oblongs on her skull. Her skin looks old, brown; saggy and full of wrinkles, like something left out for too long. A nauseating waft of putrid air hangs around her. The eyes are bloodshot and irritated, gazing aimlessly as she dances drunkenly in the subways, hips moving, knees bending, arms jerking awkwardly as remote music inside her head plays. Civilized passengers on the subway carriages look her over in awkward discomfort, embarrased of her existence–as if they had some fault in it–yet she is elsewhere and always has been.

Esa Luz que se Apaga

Por nuestra cautela a criticar nuestra herencia intelectual, al menos en parte, ayudamos a destruírla.

-Karl Popper, “La Sociedad Abierta y sus Enemigos”

Aunque solo unos pocos crean una política, todos la podremos juzgar.

-Perícles de Atenas

Esa luz que se apaga, ¿es una luciérnaga o un imperio?

-Jorge Luis Borges

Todos hemos perdido. El ambiente que se percibe en Tegucigalpa es tímido, el de un animal exhausto. Por más que los medios de comunicación afirmen que en realidad se está viviendo la Navidad más feliz de toda la vida y que los bolillos se están vendiendo de forma inaudita y hay personas fabricando nacimientos de tamaños ridículos en centros comerciales y que estos nacimientos, por cierto, son un testamento a nuestra felicidad y bienestar en general; que la verdadera razón de la Navidad es el nacimiento de Jesús El Cristo y la Victoria del Bien sobre el Mal; la realidad es otra. Los eventos del 28 de junio rajaron las fisuras de la sociedad hondureña que habíamos olvidado existían o ignorábamos podían ser rotas y esta se desplomó a quedar en una situación aún más desastrosa que antes y es en estos días que podemos ver y sentir en realidad por qué somos uno de los países más pobres de Latinoamérica.

Boxing is the most amazing sport I am aware of. I actually practice boxing as much as possible, wherever I go. So far, I have trained in four different countries, but can already count the legendary Gleason’s Gym in Brooklyn, USA, among the gyms I have trained in. Not that there is a prerequisite to join, but if you are hardcore about boxing, this is where to go. And this is one of the great things about boxing; you rarely feel as if you are gloating just because you had the chance to train somewhere of renown or with someone who may be on the brink of celebrity status. I had no idea, for instance, that that guy with the hard, eastern european features who skipped jump rope in front of the mirrors while I was already finishing my training circuit was Yuri Foreman, newly crowned WBO champion of the World. I was actually informed of his existence by a fellow competitor here in Brussels, who thinks the world of Yuri. Then I knew Foreman was in the Pacquiao-Cotto undercard and I became interested in the rabbi understudy and professional boxer. I can relate to that strange mixture of occupations, to a lesser degree perhaps, as I am also, apart from a boxing amateur (in the literal french, a ‘lover of’ boxing) an artist and exhibition curator.

Yet another instance of the small magic of the world of boxing is how my first trainer at Gleason’s was Martín Gonzáles, who improbably fought my long time trainer in Honduras, Geovanny Baca, in the early nineties, fighting him both in Nicaragua and Honduras; each fighter drew a victory. I made a video for Geovanny and took some photos of the old clippings of their fights. In Honduras, these images drew a long, sustained gaze from Geovanny, as if time was performing strange motions. He seemed immersed, as if watching something both frozen yet secretely alive in some unknown place; Geovanny was happy to receive confirmation that such a moment had indeed existed; only a moment of fleeting joy and promise, which is a rare thing for boxers, even more so for those in the third world, but he was happy nonetheless.

“Yo no soy más que mendigo de buen fútbol…”

-Eduardo Galeano, A Sol y Sombra

“Algo que no sabía que estaba ahí surgió dentro de él y lo llenó de convicción…”

-Willam Golding, El Señor de Las Moscas

No sé en qué consiste exactamente, pero según muchos escritores, es un instinto tribal. El fútbol en Honduras es una actividad que va más allá de un mero deporte; es algo que es parte del diario vivir de la personas, un espectáculo que tampoco es solamente entretenimiento, sino algo que de una forma u otra, da significado (falso o verídico no sé) a las vidas de muchas personas; es, increíblemente, el barómetro social más efectivo- seguido tal vez por el consumismo o el culto a los famosos. De cómo anda la selección nacional de fútbol podemos saber cómo anda el pueblo hondureño. Si anda cuesta arriba (la mayoría del tiempo) entonces el pueblo también. Cuando David Suazo fue contratado históricamente por uno de los clubs de fútbol más adinerados y poderosos (como todo negocio seguramente lo es) del mundo, el Inter de Milan, fue como que eo ipso un hermano fuera contratado. Nos dio alegría, por mera proyección psicológica, que a Honduras misma la habían contratado, como que yo mismo como hondureño tenía oportunidades de salir adelante en la vida, y que algún día, iba a ser reconocido por alguien grande y poderoso; que el éxito no estaba en las manos de nosotros los hondureños por: a)falta de confianza propia y b) baja autoestima; no por haraganes, mucho menos por falta de talento e ingenio.

Geniuses, Warriors, Braggarts And Other Myths (About Boxing)

It is hard to pin down an exact correlation between art and boxing. It is not my intention to do so here, but I will probable use some metaphors and analogies that the reader might find odd, if not entirely bizarre. There is evidence, from Saul Bellows’ energetic paintings such as “Stag at Sharky’s”, to Ernest Hemigway and Joan Miro’s rumored sparring sessions, to Martin Scorsece’s fascination with Jake La Motta, to Shaun Leonardo “El C”’s performance art which revolves around boxing, that for some reason, boxing attracts or at last mystifies artists. One might say the same could be said for just about anything, like say, round things. But that would be pedantic and boring, the reader hopefully agrees.

On saturday September 19, the world (or the remains of that world that still cares a bit about boxing) saw one of this era’s contender for pound-for-pound fighter in the world make his comeback after a 21 month layoff; the longest in his entire career (which began since he was a child). The event was staged as a mega-spectactle in which ‘Pretty Boy, aka ‘Money’ Floyd Mayweather,Jr. would return to show the World that he was not quite done with it, especially with some tiny, ferocious philippino walking around saying HE’s the best (or, sorry, everyone else saying he’s the best which so far, seems to be the case

“Aquellos que viven en una jerarquía de clases crean y extienden esas divisiones en sus propias mentes”

-Vollman, William T. “Rising Up and Rising Down: Some Thoughts On Violence, Freedom, and Urgent Means”

“”Vanidad de vanidades, todo es vanidad”

-Libro de Eclesiastés

Como su etimología griega nosteo y algeo (“volver a la patria” y “sentir dolor”) indican, la nostalgia simboliza, para quienes la sufren, una ilusoria, dolorosa y desonectada visión y anhelo por tiempos o experiencias que han cesado de existir. La mayoría de las veces estas ilusiones son completamente desconectadas de la realidad; no obstante, los nostálgicos se aferran a una visión reacia de que “antes era mejor” y que el pasado está repleto de experiencias mejores, más felices o más justas. Esto seguramente es posible, podemos permitir, pero existen personajes nostálgicos, tales como los del Ku-Klux Klan y los Neo Nazis, que anhelan ese mismo pasado y, aunque vivimos en sociedades tolerantes (suponemos), no creo que existan muchas personas cuerdas que estén de acuerdo con los ideales de grupos como estos.

“El Patriotismo es la Virtud del Perverso”

-Oscar Wilde

Pues resultó que admitieron a Federico Rosa en la exposición de escultura que realizó el ICHI. Pero por razones pseudo-políticas, nos cuentan que la obra de dicho artista, un notorio golpista y oligarca y, aparentemente la obra de otros , fueron vandalizadas justamente por aquellos personajes nostálgicos, sin personalidad o formación académica que, en una psicologicamente transparente búsqueda de identidad personal, se han adherido a los ideales más convenientes y atractivos del marxismo (lo cual los convierte, quieran o no, en una aberración marxista-capitalista o, en el mejor de los casos, en un sofismo). Por suerte para los golpistas, no tenemos una ‘resitencia’ intelectual digna en nuestro país, mucho menos una instruída o propiamente educada, que pueda liderar al resto de las turbas. Ciegos liderando a ciegos.

“El Patriotismo es la Virtud del Despiadado”

-Oscar Wilde

En los últimos meses, culminando en el famoso Golpe-No Golpe de Estado de Honduras, parecía que todos teníamos un lado, una razón, un sentimiento arraigado de no dejarnos ser manipulados por otros, especialmente aquellos que nos gobiernan. Para nosotros que estabamos en contra de la Cuarta Urna y sus nefarias posibilidades, el derrocamiento de Manuel Zelaya Rosales y sus compañeros simbolizaba la más ardiente manifestación de patriotismo,de la defensa en contra de la tiranía, de la supervivencia de una democracia, que aunque fallida y no del todo hermosa, nos defendía contra el mal.

It appears that the used tire factory has been closed for the time being in Honduras, as well as the DIY spray paint store. Now that dialogue has been established by the International Community as the best way to ensure a recognized and satisfactory State of Law, the angry mobs have turned silent. Plotting and planning, they promise (or threaten).

Which is not surprising, really. I doubt any of the so-called populist movemnts have any arguments, after the Military and the Interim Government in Honduras, has already gained support (abeit minor-mostly republican senators) and at least managed to establish a more convincing argument in the eyes of the international community.

IT HAS BEEN A WILD, WILD WEEK. There is a clear and decisive rift between those who support ousted President Zelaya, and those who despise, or at the very least, do not trust him. But there is no accurate way of knowing, since President Obama, Hugo Chavez , Julio Ortega, the UN, The OAS and almost every other internacional corps is against the imposed government that overthrew Zelaya (claiming to do so under the rule of law), readily identifying it as a coup d’etat, which effectively leaves a massive gray area in which a good percentage of utterly confused Hondurans dwell, among panic and uncertainty.
Most international organizations denounce the coup, however, and often affirm sensationalistically that Honduras has become ipso facto a totalitarian state, an affirmation which is completely false

“Es un hecho muy conocido que las obras de arte provienen de la confrontación”

“Confesiones de Zeno”, Italo Svevo

Las últimas secuencias de eventos socio-políticos en Honduras, con estremeciemiento en el resto del mundo(hecho muy raro), me ponen a pensar en los distintos sectores de una comunidad social: los obreros, los empresarios, los arquitectos, ingenieros, estudiantes y obviamente, los artistas.

De éstos últimos he estado sumamente decepcionado. No ha habido una tan sola reacción coherente, un comunicado, un manifiesto, en el cual se proclamarann como ciudadanos políticos. Tal vez fueron a una marcha, tal vez hicieron una pancarta, pero es muy poco, muy tarde. Después harán sus tan sumisas, aburridas y predecibles piezas ‘conceptuales’, apoyando, irónicamente, a la gente con quien se enemistan (léase ferreterias de dueños árabes). Pero en esto, supongo que lo que falta es educación.

Coup d’ Etat, canción de la banda hardcore estadounidense Circle Jerks, se refier a el sinónimo de Golpe de Estado, Pronunciamento, Golpe Mediático, Golpe Técnico, etc, lo cuales han sido nombres utilizados para describir o tratar de describir las acciones ocurridas el pasado domingo en Tegucigalpa, capital de Honduras. Muchas veces el coup es caracterizado como un acto revolucionario, pero no una revolución necesariamente.

No importa como se le llame, pero un golpe de estado, aunque obviamente visto de manera espeluzante por la mayoría de nosotros, ya que hemos visto las consecuencias y desastres que deja, no obstante, puede ser, a veces, una forma de cambiar el gobierno, si se cuenta con el apoyo del pueblo.

En Honduras, hay dos versiones: los llamados izquierdistas que, dado el pasado tenebroso de los golpes de estado en latinoamerica, detestan lo que pasó y se niegan a reconocer a MIchelletti como el Presidente, aunque este sea provisional. Su facción es limitada y además muy desordenada en términos ideológicos; no apoyan a Zelaya, necesariamente, pero lo que no les gusta es la acción militar. Esto es justo, pero a veces no quedan opciones, especialmente cuando alguien tiene pretensiones de hacer un Golpe propio.

Despues, los ciudadanos de clase media que tal vez no tienen afilacion política, pero si necesitan llevar comida a sus hogares, tienen negocios pequeños y medianos y, prefieren pelear por ese pragmatismo, en vez de defender ideologías tergiversadas y desfasadas, son los que representan la mayoría de la oposición en contra de Manuel Zelaya y su Maestro, Hugo Chávez.

In spite of the divide between rich and poor, the rally held today, in favor of Zelaya’s ousting, has by far been the largest manifest of opinion we have seen, and is especially lauded for its lack of violence and for its large level of tolerance and diversity, as well as a show of patriotism an civic duty. It was especially gratifying to watch how Zelaya lied through his teeth at a hypocritical United Nations (officially christened and proven to be the world’s male tit) conference, while a parallel picture in picture showed demonstrators holding banners reading “Zelaya: we are Not Cuba, Not Venezuela, we are Honduras”, or cartoons demonstrating a rather lurid picture of Chávez being Zelaya’s dominatrix, holding him on a leash and stepping on his behind, in a gross show of sadomasochism. In other drawings, Chávez and Zelaya hold hands, reminiscent of Brokeback Mountain scenes of lone cowboys against the world, ironic, really, since both believe to be the epitome of machismo and hombre latino values.

I reside in Tegucigalpa, Honduras, where today we have witnessed the most disturbing day in relation to the political crisis we are facing.I just want to say that President Obama is wrong in stating that the coup of Ex-President Zelaya is illegal, since it was done according to the norms and refulations of the Constitution of the Republic of Honduras. He had to be taken by force, which was unfortunate, but his antics prior to the coup were just unbelievable for a Presidents’ behaviour.

What is illegal, however, is Zelaya’s quest for prolonging his term, his continual bravado in spite of legal prohibitions against his ‘public opinion ballot (or fourth ballot)’ and his vaudevillian antics in the face of the international community.